百科动植物事例,百科动植物事例有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于百科动植物事例的问题，于是小编就整理了3个相关介绍百科动植物事例的解答，让我们一起看看吧。动物在形态、构造和习性上都有它们适应环...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于百科动植物事例的问题，于是小编就整理了3个相关介绍百科动植物事例的解答，让我们一起看看吧。

1. 动物在形态、构造和习性上都有它们适应环境的本领，请举三个例子来说明？
2. 以两种或三种动物如小猪,小狗,小马,小猫等为主人公,写一篇自己命题的童话或寓言故事？
3. 《山海经》里的动物和故事都是真实的吗？

动物在形态、构造和习性上都有它们适应环境的本领，请举三个例子来说明？

1.骆驼： 形态：生活在干旱环境中，体型较大比代谢率较低； 构造：拥有驼峰保存脂肪，口鼻有毛保护水分不散失，还有隔热的功能，在炎热的白天和寒冷的夜晚保持体温恒定。脚趾有蹄防止烫伤； 习性：一次进食大量食物和水；利用脂肪代谢产生的水；血液含水量急剧下降时粘滞力也随之下降不会出现明显的血液粘稠。

2.鲸鱼 形态：生活在水中，身体呈流线型，后肢退化； 构造：身体内脂肪含量高，可以调节比重、保持体温、尾特化成鳍状，用于提供动力，鼻孔位于头顶便于呼吸，体内肌红蛋白含量较高可耐受深海缺氧； 习性：可以在昏暗的深海中长时间潜泳。

3.企鹅 形态：生活在极地寒冷地区，在水中游泳，身体呈流线型； 构造：适于游泳潜质特化成鳍状，极地生活体内含有大量脂肪； 习性：适应极地气候迁徙，利用脂肪为幼崽保暖

以两种或三种动物如小猪,小狗,小马,小猫等为主人公,写一篇自己命题的童话或寓言故事？

命运的转折

小猪佩奇和小狗汪汪共同生活在猎人司巴家里。不同的是佩奇不需要干任何活，就可以在家里吃香喝辣的，吃饱喝足倒下就睡，养的白白胖胖。而汪汪则需要跟随司巴进山打猎，辛苦不说还充满危险，每日筋疲力尽。看到汪汪的遭遇，佩奇耻笑到：“看看我，整天吃香喝辣不用干活，看你整天累的半死，活着好累”。不久，冬天到了，这一年的冬天食物匮乏，司巴决定杀了小猪佩奇以度过难关，佩奇在临死前叹到：“命运太难以琢磨了，笑话别人，早死的确是自己”。

《山海经》里的动物和故事都是真实的吗？

《山海经》里的动物和故事都是真实的吗？

对于这个问题，小编想从动物这个角度和大家探讨下《山海经》中记录的动物，是否存在或者说是否存在过。个人认为应大致为如下三种情况。

1、“旄牛”，《山海经·北山经》:“﹝潘侯之山﹞有兽焉，其状如牛，而四节生毛，名曰旄牛。”——牦牛

2、“犰狳”，《山海经·东山二经》：“又南三百八十里，曰余峨之山，其上多梓楠，其下多荆杞。杂余之水出焉，东流注于黄水。有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳，其鸣自訆，见则螽蝗为败。”——犰狳

3、“文鳐鱼”，《山海经-西山经》中：“泰器之山，观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，长行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。”——飞鱼

比如九尾狐，其实可能是狐狸，但是九尾狐，应该是人们的臆想或者在口口相传的时候产生了误会。

感谢邀请！

说起《山海经》这部奇书，在我年幼时它留给我的印象，一直都是远古时期的人们编写的一部神话传说故事集，里面的奇珍异兽及很多人物***都是作者脑洞大开的虚构和想象，不是真实存在过的。

但是直到长大一些我才知道，其实《山海经》并不仅仅是一本荒诞不经的神话故事集这么简单，它其实是一部记载远古时期中国地理、植物、动物、矿产、民俗及神话传说等方面的书籍，内容包罗万象，非常丰富，对我们现代的考古及地理研究是很有参考价值的。

至于书里面描写的那些动物是不是曾经真实存在过，我可以比较肯定地说，有一部分的确是曾经存在过的，它们当中有一些逐渐进化成了现在的动物，其余的就在漫长的岁月里被慢慢地淘汰灭绝了。

那么我们为什么没有发现这些惨遭灭绝的古动物的任何残骸或者化石呢？其实在远古的生物死亡后，它们的尸体能够***地转变成化石，或者能够***地保留到现在，并***地被我们发现而进行研究的难度，简直要比我们现在登陆外太空的难度还要高得多得多，基本上连几千分之一的概率都达不到。

当然，《山海经》里提到的另一部分奇兽就是当时的人们创造出来的一种动物图腾了。人们把多种动物的特点集中到一起，创造出一种新的并不存在的动物，把其当作图腾来信仰和崇拜，就像龙一样。

至于书里面的众多人物和***，那肯定也是有真实有虚拟；即使是真实的人物和***，有一些也是经过了作者的夸张或者神化等再创作的过程的。

（《山海经》中记述的异兽“雍和”，现在也存在）

（赤秃猴，《山海经》中记载的异兽“雍和”）

很感谢悟空问答的邀请，山海经是记载了古代的一些故事，在有些人看来是一些夸大的神话神兽，但是记载的也有些在我们生活中能找到的，也许你会说有些是不存在，这我们无可考证，因为可能有些以前存在，现在灭绝了，所以不能完全否定。故事在我们看来都是神话，无所考证。

《山海经》的成书年代久远，被许多学者认为是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。作者不详。

《山海经》全书现存18篇。原共22篇约32650字。包括藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。内容主要包括山川、道路、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，还包括夸父追日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和故事。

个人认为，在远古社会，人类的迁徙活动频繁，活动的范围也多是跨地域的。那时候也没有什么国家的形成，就是原始的部落社会。那时候也没有文字，人们过着口耳相传的口头传播生活。不同地域，包括原来生活在非洲、欧洲、亚洲、澳洲和美洲等地的人，在长达几百年的比邻式的交往交流当中（例如，生活在非洲的人传给欧洲的人，欧洲的人再传给亚洲的人，亚洲的人又传给生活在我国大陆的人，美洲的人又经过比邻相传，最终也传给生活在我国陆地上的祖先），这样，生活在我国原始部落时期的祖先，也不需要亲自去几大洲实地调查，凭着口耳相传的记忆性知识，就在头脑中有了关于几大洲山川地理、人物动物和风土人情的记忆。这种记忆，很多年继续以口头相传的方式传给下一代，有的甚至把听到的知识以图的方式画在原始洞穴的洞壁上，成为洞穴壁画。等到有文字和更好的文字载体的时候，如竹简的时候，有人开始整理这些历史传说和故事，就把所传的内容以文字和绘图的方式记载下来。这样就形成了《山海图》和《山海经》。

因为年代久远，战乱等因素，不易保存，《山海图》已经遗失，《山海经》残缺不全。所以，《山海经》里描述的，既有真实的一面，也有以讹传讹的一面，还有后人难以理解就根据自己的想象虚构的一面。当然，这并不是说，古人不想全部纪实，而是说他们根本无法做到全部纪实。我们现代人类对几十年前发生的事，也做不到全部纪实的，所以也不要苛求古人了。

因此，《山海经》描述了大禹治水之前，也就是夏朝之前的广大的人类生活领域的地理山川，鸟兽虫鱼和风土人情等状况。这种描述既有对真实情况的描绘，也有后来著作的人所掌握的民间传说故事和自己的想象。对于其中所说，我们既不要不信，也不要全信，更不要迷信。可以当做一种我们与未来的考古成果相对照的重要
资料。

到此，以上就是小编对于百科动植物事例的问题就介绍到这了，希望介绍关于百科动植物事例的3点解答对大家有用。