植物百科作者是谁,植物百科作者是谁写的

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于植物百科作者是谁的问题，于是小编就整理了3个相关介绍植物百科作者是谁的解答，让我们一起看看吧。植物百科这本书的读后感四年级？植物...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于植物百科作者是谁的问题，于是小编就整理了3个相关介绍植物百科作者是谁的解答，让我们一起看看吧。

1. 植物百科这本书的读后感四年级？
2. 植物百科全书推荐？
3. 《山海经》的作者是谁，它在历史神话中有怎样的地位？

植物百科这本书的读后感四年级？

今天是星期五，在我眼里是个好日子，因为明天就放寒***了。老师发给了我们一本书，每个人的都是不一样的，我的是一本《植物百科》。

　　回到家中，我便认真的读了起来。读着读着，我便入迷了，上面记载了很多植物，让我傻眼了：那么厚的一本书，作者怎么写的？这个作者懂的道理可真多，虽然我看不太懂。

　　接着，眼花缭乱的文字出现在眼前，一张得有一千多字，而作者却很有耐心的编制这些，让我感到他很有耐心，而且编制的很认真。我大体的看了一下，作者似乎把所有的表达方式都用了上去，让我感叹不已啊

植物百科全书推荐？

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《山海经》的作者是谁，它在历史神话中有怎样的地位？

《山海经》出自先秦时期，但并非历史书，其包含内容广泛，也不能简单说它就是一本神话书。

《山海经》成书年代很早，作者已无从确证。

最早提到《山海经》这一书名的，是司马迁的《史记》，卷一百二十三·大宛列传第六十三中写有：太史公曰：《禹本纪》言河出昆仑。昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池。今自张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹《本纪》所谓昆仑者乎？故言***山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言也。

不过《山海经》的成书应该远远早于汉代，《吕氏春秋》中就有不少山海经里的内容，《天问》中也有类似的记载，可见吕不韦及其门客，还有屈原也曾经看过或者听说过山海经。

晋代学者郭璞的《山海经传》是迄今为止最早的可见版本，它包括《山经》5篇和《海经》13篇，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。多数学者认为，郭璞《山海经传》应当是传自汉代刘向、刘歆（即刘秀）合编校后的版本，因为郭本《山海经传》卷首有刘秀《上山海经表》一篇，刘秀明言献上《山海经》18卷，但其所献古籍早无存世，内容无考。

《山海经》说起来也是奇书一本，在这本书中，按照地理方位列卷记载了当时的中国以及部分域外的自然地理及人文特征，如山系、水文、动物植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗。

而且其内容涵盖范围之广世所罕见，换句话说它的学术价值涉及多个领域，不同的研究领域学者都可以从中获得所需的资料，这些资料包括地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等。

对于《山海经》内容性质的认识，历代说法也不同。不过说得最多的还是认为其是一本地理著作。这个观点的提出者包括，刘秀（即刘歆），他认为《山海经》是一部地理博物著作。同样持有此观点的还有晋代的郭璞，他认为这是一部可信的地理文献。

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》被称作为我国第一部描述山川物产，风俗和民情的大型地理著作，是上古神话传说的大汇编，和《易经》、《黄帝内经》一起被称为古代的三玄。

山海经的故事老少皆宜，古人展开丰富的想象力，为后人描绘了一个丰富多彩的世界。

中国自古没有系统的神话，只散见于各类古籍之中，而包含神话最多的便是《山海经》。从东汉明帝时，《山海经》被视为实用的地理书籍作治水之用。思想家王充说“禹主治水，益主记异物，海外山表，无远不至，以所见闻，作《山海经》。”可见王充也把它视为地理书，而且认为是禹益实地观察记录的“方物志”。只到明代胡应麟才大胆怀疑《山海经》不是地理书，认为它是上古多种神话异闻书籍杂会而成。清代《四库全书》认定它为小说。

要了解《山海经》的作者，首先要从书中记载中发掘。然而太史公言《山海经》.《禹本记》所有怪物，余不敢言也。但也流露出两书非常怪异古老，和夏禹有些关系。然而北齐颜之推的《颜氏家训》说：“《山海经》，禹益所记，而有长沙.零陵.桂阳，后人所羼，非本文也。”认为有战国时地名，怀疑为后世之作。

晁公武《读书志》说：“长沙.零陵.雁门，皆郡县名，又自载禹鲧，似后人因其名参益之”这里都是在怀疑“禹益所作”的基础上，有后人妄增的部分，为先秦古籍无疑，不知为何人所作。

王应麟《山海经考证》称有最初古本，后世秦汉多有增补之书。宋儒朱熹说：“纪诸异物，多云东向，或云东首，疑本依图画而述之，《山海经》《淮南子》两书皆缘出于《天问》”明胡应麟引申朱熹之说：偶读《左传》昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物为之备，魑魅魍魉，莫能逢之。不觉击节曰此《山海经》所由作乎？盖是书也，若其所称图象百物之说，必有所本。以傅于图象百物之说，意者将以禹.益欺头下后世，而适以诬之也”

认为神禹以成水功，受舜禅以家天下，收九牧之金以铸鼎。将天下神奇殊汇，备于九鼎。认为《山海经》中内容来自上古先民所见所想之物绘于九鼎之上，同时还有文字书籍。至秦九鼎失传，只留下图与经书。后世又在基础上有所增补。如今又经存而图亡。到了近代，大体意见都认可是汉以前古书，并非禹益所撰，大体为注图之文。

那成书年代是什么时间呢？尤延之.王应麟认为：《山海经》是有古本的，秦汉有所增减。都认为成书于先秦战国。但朱熹则认为《山海经》《淮南子》是在屈原《天问》基础上而作。成书年代不超过屈原，即最早于秦初。

最近的陆侃如主张《山经》～《五藏山经》为战国楚人所作。《海内外荒经》的《内外东西南北经》为西***作（《淮南》之前，刘歆以前）。《大荒经》及《海内经》为东汉魏晋作（刘歆之后，郭璞之前）。因其中多汉代地名。《山经》认为是战国所作，因其中有言铁之说。县郡名也为春秋之名。《五藏山经》比楚辞神话材料更为原始，如西王母形状而言更近于原始信仰，应该比战国更早的时代。大概为东周之书。

综上所述，对于《山海经》的成书时代，大概定为1.《五藏山经》在东周作。2.《海内外荒经》在春秋战国之交作。3.《荒经》和《海内经》在秦统一之前。此三个时期都无名作者。大概都是依照九鼎图象及庙堂绘画而作说明，并***用了当时民间流传的神话，然后托名禹益所著而已。

因此可以认定《山海经》我国早期神话最多的一部古书。后世《淮南子》.《楚辞》.《列子》.《庄子杂篇》均以它为神话源头。而且神话价值最高。它应是历代先民的知识积累，和早期原始宗教思想.道德标准.民族历史.早期传说，并对宇宙.自然界认识的一部早期总会书籍。特别是包含神话最多最早的典籍，代表和记载了上古时代祖先的生活和思想产物。而且还记录了相当的早期历史史实，比如黄帝战炎帝.黄帝战蚩尤.大禹治水等等，都已成为了正史。因此《山海经》看似荒诞离奇，实为一部早期历史神话最早最有价值的宝典，等待着后世子孙探寻利用！

到此，以上就是小编对于植物百科作者是谁的问题就介绍到这了，希望介绍关于植物百科作者是谁的3点解答对大家有用。